Los cristianos en Irak son víctimas de un «genocidio humano y cultural» que amenaza con arrastrar «a toda la región al borde de una terrible catástrofe». Esto es lo que dijo ayer la hermana Diana Momeka, religiosa dominica iraquí, del convento de Santa Catalina de Siena en Mosul, en un discurso ante el Parlamento estadounidense reunido en Washington, según consigna el portal de noticias católicas Asia News.
La monja habló de la difícil situación de la población cristiana, víctima de las atrocidades perpetradas por los yihadistas del Estado islámico. Y expresó: «Yo misma víctima del Estado islámico y su brutalidad». Por eso, dijo, «venir aquí ha sido difícil para mí, como una hermana religiosa y no me siento a gusto con los medios y con tanta atención. Sin embargo, yo quería estar aquí, y vine a pedirles, a rogarles por el bien de nuestra pertenencia común de la raza humana, para ayudarnos. Necesitamos su cercanía, porque nosotros como cristianos estamos al lado de todos los pueblos del mundo. ¡Y que nos ayuden! Sólo queremos volver a nuestras vidas que antes; no queremos nada más para volver a nuestros hogares».
La situación del país y su gente es «grave», dice la monja, «pero no sin esperanza». Al final de la intervención la hermana Diana volvió a la comunidad internacional y el gobierno de Estados Unidos, para que «la diplomacia y no el genocidio, el bien común y no las armas» podrían determinar «el futuro de Irak y de toda sus hijos».
Luego de hacer un relato pormenorizado de las situaciones que han vivido ella y sus hermanas de hábito, al igual que la población cristiana, la religiosa señaló las medidas urgentes que se deberían tomar para volver a la paz en aquella zona:
«Liberar nuestros hogares de la presencia del Estado islámico y el fomento de nuestro regreso; Promover esfuerzos conjuntos y coordinados para reconstruir lo destruido (carreteras, agua, suministro de energía eléctrica, incluyendo nuestros monasterios y las iglesias); Incitar a las empresas para contribuir a la reconstrucción de Irak y el diálogo interreligioso. Esto se puede hacer a través de escuelas, colegios y proyectos educativos y de educación dirigidas».
A continuación el testimonio completo de sor Diana Momeka ante el Parlamento, tal como lo relata Asia News:
En noviembre de 2009, una bomba explotó en nuestro convento de Mosul. En ese momento había cinco hermanas en el edificio y tuvieron la suerte de sobrevivir al ataque, sin sufrir ninguna lesión. Nuestra priora, Sor Maria Hanna, pidió a las autoridades locales la protección civil, pero su demanda fue rechazada. Por ello, no había otra opción que mudarse con todos nosotros a Qaraqosh».
Más tarde, el 10 de Junio de 2014, el llamado Estado Islámico de Irak y Siria (Isis), invadió la llanura de Nínive, en el que se encuentra Qaraqosh. Empezando con la ciudad de Mosul, el Isis se ha apoderado de una ciudad tras otra, dando a los cristianos de la región tres opciones: convertirse al Islam; rendir tributo (jizya) al Estado islámico; salir de la ciudad (como Mosul), con nada más que su ropa.
Mientras que esta ola de terror se extendió por toda la llanura de Nínive, al 6 de agosto de 2014, el área de Nínive fue completamente vaciada de la presencia cristiana; y, lo que es más triste, por primera vez desde el siglo VII ninguna campana de una iglesia en la llanura de Nínive llamó a los fieles a misa.
A partir de junio de 2014, más de 120 mil personas se vieron desplazadas y sin hogar en la región del Kurdistán de Irak, dejando tras de sí su patrimonio y todo lo que había trabajado durante siglos. Este desarraigo, la depredación de todo bien hasta entonces pertenecía a los cristianos, los hizo refugiados en cuerpo y alma, quitandoles su humanidad y su dignidad.
Para colmo de males, las iniciativas y medidas adoptadas tanto por el gobierno iraquí, como el gobierno regional kurdo eran – queriendo ser optimistas – moderadas y lentas. Además de permitir la entrada de los cristianos en la región, el gobierno del Kurdistán no ofreció ninguna ayuda, financiera o material. Puedo entender la gran conmoción que estos hechos han causado en Bagdad y Erbil, De esto ha pasado casi un año y los ciudadanos cristianos iraquíes están todavía en una situación de emergencia y en necesidad de ayuda. Muchas personas han pasado días o semanas enteras en las calles, antes de encontrar refugio en tiendas de campaña, escuelas y salones. Gracias a Dios, la Iglesia en la región del Kurdistán que se adelantó y se encargó personalmente de los desplazados cristianos, haciendo realidad todo lo posible para hacer frente a la catástrofe. Los edificios que pertenecen a la Iglesia se han abierto y puesto a disposición para dar cobijo a los desplazados; Se les proporcionaron alimentos y otros artículos de primera necesidad, para satisfacer las necesidades inmediatas de la población; pero también proporcionan atención médica gratuita. Por otra parte, la Iglesia ha puesto en marcha recursos gracias a muchas organizaciones humanitarias, que han proporcionado ayuda a miles de personas en situación de extrema necesidad.
Hoy estamos agradecidos por todo lo que se ha hecho, con la mayoría de personas que han encontrado refugio en pequeños contenedores prefabricados o en algunas casas. Una solución sin duda mejor que la perspectiva de vivir en las calles o edificios abandonados, estas pequeñas unidades son pocos y de hacinamiento, cada uno en su interior contiene al menos tres familias, compuestas por varias personas, que tienen que compartir una única vivienda. Esto, obviamente, es una fuente de tensiones y conflictos, incluso dentro de la misma familia. Hay muchos que dicen: «¿Por qué el cristiano no deja Irak y se va a otro país y empieza de nuevo?». A esta pregunta, me gustaría responder de esta manera: «¿Por qué debemos salir de nuestro país, que hemos hecho para merecerlo».
Los cristianos de Irak son las primeras personas que habitaron esta tierra. Se puede leer de nosotros desde el Antiguo Testamento en la Biblia. El cristianismo ha hecho su entrada en Irak desde los primeros momentos, a través de la oración y el testimonio de Santo Tomás y los demás apóstoles de la Iglesia de los primeros tiempos.
Aunque nuestros antepasados han experimentado todo tipo de persecución, permanecieron en sus tierras, dando vida a una cultura de siglos en el servicio de la humanidad. Y nosotros, como cristianos, no queremos ni merecemos salir o ser forzado a salir de nuestro país, más de lo que pueden ser usted a abandonar el suyo.
La persecución que nuestra comunidad enfrenta hoy es la más brutal de nuestra historia. No sólo nos robaron nuestras casas, propiedades y tierras, sino que también fue destruido nuestro patrimonio. El EI ha destruido y sigue destruyendo y bombardeando nuestras iglesias, restos arqueológicos y lugares sagrados como Mar Behnam y Sarah, un monasterio del siglo IV y el monasterio de San Giorgio en Mosul.
Desarraigados y expulsados por la fuerza, entendemos que el plan del Estado Islámico es vaciar la tierra de cristianos y limpiar el suelo de cada fragmento de evidencia que da testimonio de nuestra existencia en el pasado. Esto es un genocidio humano y cultural. Los únicos cristianos que han permanecido en la llanura de Nínive son aquellos que han sido mantenidos como rehenes.
La pérdida sufrida por la comunidad cristiana en la llanura de Nínive trajo toda la región al borde de una terrible catástrofe. Los cristianos por cientos de años han sido el puente que permitió unir a las culturas de Oriente y Occidente. Destruir este puente significa dejar una zona de conflicto aislada sin cultura, desprovista de la diversidad religiosa y cultural. A través de nuestra presencia como cristianos, estamos llamados a ser una fuerza para el bien, la paz y la unión entre culturas.
Para recuperar, reparar y reconstruir la comunidad cristiana en Irak, debemos tomar con la máxima urgencia las siguientes iniciativas:
1 – Liberar nuestros hogares de la presencia del Estado islámico y el fomento de nuestro regreso.
2 – Promover esfuerzos conjuntos y coordinados para reconstruir lo destruido – carreteras, agua, suministro de energía eléctrica, incluyendo nuestros monasterios y las iglesias.
3 – Incitar a las empresas para contribuir a la reconstrucción de Irak y el diálogo interreligioso. Esto se puede hacer a través de escuelas, colegios y proyectos educativos y de educación dirigidas.
Yo sólo soy una persona pequeña, humilde – Yo misma víctima del Estado islámico y su brutalidad. Venir aquí ha sido difícil para mí, como una hermana religiosa y no me siento a gusto con los medios y con tanta atención. Sin embargo, yo quería estar aquí, y vine a pedirles, a rogarles por el bien de nuestra pertenencia común de la raza humana, para ayudarnos. Necesitamos su cercanía, porque nosotros como cristianos estamos al lado de todos los pueblos del mundo. ¡Y que nos ayuden! Sólo queremos volver a nuestras vidas que antes; no queremos nada más para volver a nuestros hogares.
