Jesús enseña que «no se puede hacer comunidad sin la cercanía», sin «ensuciarse las manos», «no se puede hacer la paz sin la proximidad. No se puede hacer el bien sin acercarse». El Papa Francisco lo dijo en su homilía de la Misa celebrada esta mañana en la Casa Santa Marta, inspirada en el pasaje del Evangelio en el que un leproso se postra ante Jesús y le dice: «Señor, si quieres, puedes limpiarme», Jesús lo toca y lo sana.
El milagro, dijo el Papa, se lleva a cabo bajo la mirada de los doctores de la ley para los que el leproso era en cambio un «impuro». «La lepra era una condena de la vida» y «la curación de un leproso era tan difícil como criar a un muerto». Y por esto fueron marginados. En cambio, Jesús l e tiende la mano al excluido y le demuestra el valor fundamental de una palabra, «proximidad». «No se puede hacer comunidad sin vecindad. No se puede hacer la paz sin la proximidad. No se puede hacer el bien sin acercarse. Jesús bien podría decir: ‘¡seas curado!’. No: se acercó y le tocó. ¡Además! En el momento en que Jesús lo tocó el impuro se hizo puro. Y este es el misterio de Jesús toma sobre sí nuestra barro, nuestra cosas impuras. Pablo lo dice así: «Siendo igual a Dios, no reclamó un derecho inalienable esta divinidad; Se despojó de sí mismo’. Y entonces, Pablo va más allá: «Él hizo pecado». Jesús se convirtió en pecado. Jesús está excluido, ha tomado sobre sí las impurezas para acercarse a nosotros”.
El pasaje del Evangelio también registra la invitación de Jesús al curar al leproso: «Ten cuidado de decirle a alguien; ve «muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda prescrita por Moisés como prueba para ellos». Esto se debe, subraya Francisco, para Jesús la proximidad es también la inclusión esencial. «Muchas veces pienso que sea, no digo imposible, pero muy difícil de hacer el bien sin ensuciarse las manos. Y Jesús se ensució. Proximidad. A continuación, va más allá. Le dijo: ‘Ve a los sacerdotes y has lo que debe hacer cuando un leproso es curado’. El que fue excluido de la vida social, Jesús lo incluye: lo incluye en la Iglesia, lo incluye en la sociedad… ‘Ve, porque todas las cosas son como deben ser». Jesús no margina a nadie, nunca. Se margina a sí mismo, para incluir a los marginados, a nosotros, los pecadores, los parias, con su vida».
«Cuántas personas – comentó Francisco – seguían a Jesús en ese momento» y «seguir a Jesús en la historia, ya que está sorprendido por la forma en que habla». Pero «cuántas personas miran desde la distancia y no entienden, no les importa… Cuántas personas que miran desde la distancia, pero con mal corazón, para poner a prueba a Jesús, para criticar, para condenarlo… Y cuántas personas ver desde la distancia, ya que no tienen el coraje que él que tenía, ¡pero él realmente quiere estar más cerca! Y en ese caso, Jesús les extendió la mano antes. No como en este caso, pero en su ser ha alcanzado a todo el mundo, convirtiéndose en uno de nosotros, como nosotros: un pecador como nosotros, pero sin pecado, pero sucio por nuestros pecados. Y esta es la proximidad cristiana».
Se trata de «una bella palabra, agradable, el de la proximidad», dijo Francisco, llamando a un examen de conciencia: «¿Yo aproximarme?». “¿Tengo ánimo, tengo la fuerza, me atrevo a tocar los marginados?». Una pregunta, dice, que también se refiere a «la Iglesia, las parroquias, las comunidades, las personas consagradas, obispos, sacerdotes, todo el mundo».
