La «crisis de refugiados» en general y la lucha contra la pobreza es «ante todo una cuestión moral, que apela a una solidaridad global y al desarrollo de un enfoque más equitativo de las necesidades y aspiraciones de los individuos y de los pueblos de todo el mundo». Una visión económica material orientada exclusivamente al bienestar, de hecho, es «– incapaz de contribuir en modo positivo a una globalización que favorezca el desarrollo integral de los pueblos en el mundo, una justa distribución de los recursos, la garantía del trabajo digno y el crecimiento de la iniciativa privada y de las empresas locales”.
Francisco ha vuelto a reafirmar estos conceptos, que le son particularmente queridos, durante la reunión de hoy con los participantes en la Conferencia Internacional “Iniciativa Empresarial en la lucha contra la pobreza – La emergencia de los refugiados nuestro reto», de la Fundación Centesimus Annus Pro Pontífice, 25 años después de la promulgación de la encíclica de Juan Pablo II.
«La crisis de los prófugos, cuyas proporciones están creciendo cada día, es una de aquellas a las que me siento más cercano. En mi reciente visita a Lesbos, he sido testigo de desgarradoras experiencias de sufrimiento humano, en especial de familias y niños. Era mi intención, junto con mis hermanos Ortodoxos, el Patriarca Bartolomé y el Arzobispo Jerónimo, ofrecer al mundo una mayor conciencia de estas «escenas de trágica y verdaderamente desesperada necesidad» y de «darles respuesta de una forma digna de nuestra común humanidad. (Visita al Campo de Refugiados de Mória, 16 de abril de 2016). Más allá del aspecto inmediata y práctica de proporcionar apoyo material a nuestros hermanos y hermanas, la comunidad internacional está llamada a identificar respuestas políticas, sociales y económicas a largo plazo que crucen las fronteras nacionales y continentales e implican a la totalidad familia humana».
“La lucha contra la pobreza no es sólo un problema económico, sino ante todo un problema moral, que apela a una solidaridad global y al desarrollo de un enfoque más justo, relacionado con las necesidades y anhelos de los individuos y de los pueblos en todo el mundo. A la luz de esta tarea y compromiso importantes, la iniciativa de su Fundación es particularmente tempestiva. Inspirándose en el rico patrimonio de la Doctrina social de la Iglesia, la presente Conferencia explora desde diversos puntos de vista las implicaciones prácticas y éticas de la actual economía mundial, mientras, al mismo tiempo, intenta sentar los cimientos para una cultura económica y una cultura de negocios que sea más inclusiva y respete la dignidad humana. Así como San Juan Pablo II puso de relieve en varias oportunidades, la actividad económica no puede ser llevada por un vacío institucional o político (cfr Carta Encíclica Centesimus annus, 48), sino que posee un esencial componente ético. Y, además, tiene que ponerse siempre al servicio de la persona humana y del bien común. Una visión económica exclusivamente orientada a la utilidad y al bienestar material es – como la experiencia cotidiana nos muestra – incapaz de contribuir en modo positivo a una globalización que favorezca el desarrollo integral de los pueblos en el mundo, una justa distribución de los recursos, la garantía del trabajo digno y el crecimiento de la iniciativa privada y de las empresas locales. Una economía de la exclusión y de la injusticia (Cfr. Exhor. Ap. Evangelii gaudium, 53) ha llevado a un mayor número de desheredados y de personas descartadas como improductivas e inútiles. Los efectos se perciben también en las sociedades más desarrolladas, en las cuales el crecimiento en porcentaje de la pobreza y el decaimiento social representan una seria amenaza para las familias, para la clase media que se contrae y, en modo particular, para los jóvenes. Las tazas de desocupación juvenil son un escándalo que no solo necesita ser afrontado sobre todo en términos económicos, sino que debe ser afrontado también, y no menos urgentemente, como una enfermedad social, desde el momento que a nuestra juventud le es robada la esperanza y son desperdiciados sus grandes recursos de energía, de creatividad y de intuición”.
“Es mi esperanza – concluye Francisco – que su Conferencia pueda contribuir a generar nuevos modelos de progreso económico más directamente orientados al bien común, a la inclusión y al desarrollo integral, al incremento del trabajo y a la inversión en los recursos humanos. El Concilio Vaticano II ha justamente subrayado que, para los cristianos, la actividad económica, financiera y de los negocios no puede estar separada del deber de luchar por el perfeccionamiento del orden temporal en conformidad con los valores del Reino de Dios (Cfr. Const. Past. Gaudium et spes, 72). Su vocación es de hecho una vocación al servicio de la dignidad humana y de la construcción de un mundo de auténtica solidaridad. Iluminados e inspirados por el Evangelio, y mediante una fructífera cooperación con las Iglesias locales y sus Pastores, así como con otros creyentes y hombres y mujeres de buena voluntad, pueda su trabajo contribuir siempre al crecimiento de aquella civilización del amor que abraza a la entera familia humana en la justicia y en la paz”.
