Por Jaime Septién
Hay una caricatura de “El Roto” en el periódico español El País, que muestra una persona adulta mirando al lector. La frase que está pensando es, por así decirlo, el título de la viñeta: “La mentira es imposible cuando todo es falso”. Tiene toda la razón. Por ejemplo, en las campañas políticas. Sabemos que todo es falso, por lo tanto, se justifica que los candidatos mientan hasta el hartazgo sin que pase nada. Lo mismo sucede en la publicidad o en las conferencias mañaneras.
En la lección número diez, de las veinte lecciones del siglo XX que describe en su libro Sobre la tiranía (On Tyranny) Timothy Snyder, dice: “Cree en la verdad- Abandonar los hechos es abandonar la libertad. Si nada es verdad, entonces el poder no puede ser criticado porque no hay bases sobre las cuales hacerlo. Si nada es verdad, entonces todo es espectáculo. Las grandes fortunas son las que pagan las luces que más nos encandilan”.
La idea de Snyder es que tengamos referentes básicos para poder enfrentar un mundo que justifica lo falso y sobre lo falso miente impunemente. El autor da un antídoto contra este “mundo”: lee libros; aumenta tu lenguaje, conoce, investiga, que no te encandilen las luces de bengala del poder y del dinero. Esos imperios se construyen sobre arenas movedizas. No tienen esqueleto.
Criticar al poder no es quejarse de todo. Significa encontrarle las fisuras. Como lo hace, por ejemplo, el papa León XIV con respecto a la inteligencia artificial, como lo hizo Francisco contra las ideologías, Benedicto XVI contra la tibieza del creyente, como Juan Pablo II contra el miedo infundido por los totalitarismos… Creer en la verdad significa comprender los cimientos de la Creación, el magisterio de la Iglesia, su pensamiento social, incluso sus verdades de fe. Desde esa enorme y riquísima plataforma, la de la fe que da razones, se puede y se debe cultivar la parcela que nos tocó sembrar. Para que otros recojan no la semilla, sino el fruto.
Publicado en la edición semanal impresa de El Observador del 12 de julio de 2026 No. 1618
