El Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, al margen de un acto en Roma sobre la Santa Sede y la paz, comenta las últimas noticias de Tierra Santa: “Reconocemos el derecho de Israel a la legítima defensa, pero según el criterio de proporcionalidad. Los civiles no son objetivos». En Ucrania «crear las condiciones para la negociación». También se expresa sobre Fiducia Supplicans: siempre grandes cambios en la Iglesia, si los fermentos sirven para caminar hacia el Evangelio son buenos.
Por Salvatore Cernuzio – Vatican News
“Gutta cavat lapidem”, la gota cava la piedra. El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin cita la conocida frase latina para expresar la esperanza de que los continuos llamamientos del Papa a un alto el fuego en Gaza como en Ucrania, donde se están produciendo «masacres», y también al respeto del derecho internacional humanitario –como expresó Francisco en su discurso ante el Cuerpo Diplomático – finalmente pueda ser escuchado y aplicado. El cardenal se encuentra en la Accademia dei Lincei de Roma para intervenir en una conferencia sobre el tema “La Santa Sede y los escenarios de paz”. Escenarios y actividades de la diplomacia vaticana que el cardenal describe con los periodistas al margen del evento, respondiendo también a preguntas sobre la suerte de los trabajadores de Ilva y las reacciones al documento doctrinal Fiducia Supplicans.
Los llamamientos del Papa para Tierra Santa
Parolin, en primer lugar, centra su atención en Oriente Medio y en un conflicto que parece ampliarse con las últimas noticias sobre las incursiones en el Mar Rojo. Parece que la voz del Papa, uno de los pocos líderes mundiales que piden incesantemente el fin del conflicto, sigue sin ser escuchada. “El Papa sigue repitiendo sus llamamientos, si es cierto que existe el principio Gutta cava lapidem, esperamos que estos llamamientos avancen”, responde el Secretario de Estado. Estos llamamientos van acompañados de una actividad «de tipo abiertamente diplomático, de manera bastante discreta para intentar alcanzar los objetivos». Los mismos, este último, que – subraya Parolin – también recordó al Secretario de Estado estadounidense Antony Blinken durante su viaje a Tel Aviv: «La liberación de los rehenes, en primer lugar, luego el alto el fuego, la ayuda humanitaria y el ‘inicio’ de una solución permanente y definitiva al problema palestino».
Respetar el derecho internacional humanitario
A una pregunta sobre las acusaciones de genocidio formuladas contra Israel por el Tribunal Internacional de La Haya, el cardenal reitera lo que – dice – es siempre la posición de la Santa Sede: «Reconocer el derecho de Israel a una legítima defensa, pero según el criterio de proporcionalidad, es decir, tener en cuenta a los civiles… No podemos lograr ciertos objetivos, ignorar esta matanza de civiles, la destrucción de infraestructuras, el incumplimiento del derecho humanitario.» El incumplimiento del derecho humanitario, insiste el cardenal, es «el gran problema» que se vive en la guerra actual: «Es una guerra que ya no respeta las normas básicas del derecho humanitario, para la cual los civiles se convierten en objetivos, objetivos de guerra. Entonces, en este sentido, necesitamos redescubrir la capacidad de redescubrir el derecho internacional humanitario».
Masacre innecesaria en Ucrania
En la conversación con los periodistas no faltó un pensamiento para Ucrania, a la luz de las recientes conversaciones telefónicas que el jefe de la oficina del presidente ucraniano, Andriy Yermak, mantuvo también con el cardenal Matteo Zuppi, enviado especial del Papa el año pasado para una misión de diálogo. Parolin reitera el papel de la Santa Sede: «Siempre nos hemos declarado disponibles, no encontrando disponibilidad del otro lado». El compromiso, actualmente, es con «la famosa plataforma de paz del presidente Zelensky, especialmente en la dimensión humanitaria». «No hay ninguna actividad – explica el cardenal – dirigida directamente a poner fin a la guerra, ni ninguna actividad de mediación, pero nos gustaría crear condiciones de comprensión mutua que nos permitan llegar a una negociación». Es decir, «la idea que guio la misión del cardenal Zuppi», enviada a Kiev, Moscú, Washington y Beijing. Parolin, sin embargo, lamenta los repetidos ataques del ejército ruso en territorio ucraniano: «La matanza continúa… El Papa lo dijo y yo también lo recuerdo: una masacre inútil, la locura de la guerra».
Reacciones a Fiducia Supplicans
A continuación, el cardenal responde a las preguntas sobre el documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Fiducia Supplicans, que abre la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones «irregulares», incluidas las parejas del mismo sexo. Un documento que ha generado gran expectación en la Iglesia: «¿Es bueno o malo?». “Siempre es bueno”, responde, “lo importante es que siempre procedamos según lo que se llama ‘progreso en continuidad’”. “En la Iglesia – comenta Parolin – siempre ha habido cambios: la Iglesia de hoy no es la Iglesia de hace 2000 años. La Iglesia está abierta a los signos de los tiempos, está atenta a las necesidades que surgen, pero también debe ser fiel al Evangelio, debe ser fiel a la tradición, fiel a su herencia. Así que, si estos fermentos sirven para este propósito, caminar siguiendo el Evangelio para dar respuestas, son bienvenidos».
Respecto a la carta de ayer del cardenal de Kinshasa, Fridolin Ambongo, en la que los obispos africanos reafirman la plena comunión con el Papa, pero dicen que no están disponibles para bendecir a las parejas homosexuales, el cardenal afirma: «Este documento (Fiducia Supplicans ed.) ha dado lugar a algunas reacciones muy fuertes por parte de algunos episcopados. Significa que se ha tocado un punto muy, muy delicado, muy sensible, que requerirá un análisis muy profundo».
